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História da Ética

Da Grécia Antiga à contemporaneidade

A ética como disciplina filosófica nasce com Aristóteles (384-322 a.C.). Mas a história das ideias morais da humanidade remonta aos primórdios da vida em sociedade.

Origem e distinção fundamental

A história da ética (filosófica) é mais restrita que a história das ideias morais. A ética examina fundamentos, enquanto a moral descreve normas vigentes. Os historiadores da ética focam as ideias morais com base filosófica, justificadas racionalmente.

Doutrinas éticas

Dividem-se historicamente: ética grega, ética cristã medieval, ética moderna e ética contemporânea. Cada uma responde a problemas das relações humanas em seu tempo.

Ética e história

Dupla relação: com a vida social e as morais concretas; e com sua própria história, conectando-se a doutrinas anteriores e posteriores.

Giovanni Vidari: "A Ética é a ciência que, tendo por objeto essencial o estudo dos sentimentos e juízos de aprovação e desaprovação absoluta realizados pelo homem acerca da conduta e da vontade, propõe-se a determinar: a) o critério, a norma e o fim da conduta aprovada; b) as relações de valor das diversas formas de conduta na sociedade a que pertencemos."

Ethos: a morada humana

Leonardo Boff (A Águia e a Galinha): "Ethos, em grego, designa a morada humana. O ser humano separa uma parte do mundo para construir um abrigo protetor. A ética, como morada, não é algo pronto; é tornar habitável a casa que construiu. Ético é tudo que ajuda a tornar o ambiente saudável: materialmente sustentável, psicologicamente integrado e espiritualmente fecundo."

Vozes da ética

Luis Fernando Veríssimo: "A ética é um comportamento social. Quem vive numa economia antiética e numa sociedade imoral só pode exercer sua ética em casa. A grande questão é se essa ética pessoal é refúgio, resistência ou hipocrisia."

Ferreira Gullar: "A ética deve fundar-se no bem comum, no respeito aos direitos do cidadão e na busca de uma vida digna para todos."

Marcio Souza: "A ética está para a democracia como a poesia está para a vida."

Interiorização da norma: A moral não é só social. A reflexão crítica leva à interiorização das normas, que qualifica o ato como moral. Ex: não buzinar em hospital por consciência (moral) vs. medo da multa (não moral).

Ética e Moral: tensão criativa

A moral é regulação de valores de uma sociedade ou grupo; é particular. A ética é reflexão crítica sobre a moralidade, buscando princípios universais. A ética vigia a moral para reforçá-la ou transformá-la. Exemplo histórico: a escravidão já foi considerada "natural" até que a reflexão ética a questionou.

Jung Mo Sung e Josué Cândido da Silva: "Na época da escravidão, as pessoas acreditavam que escravos eram inferiores por natureza ou vontade divina. Não se sentiam questionadas eticamente, pois 'injustiça' já é juízo ético de quem percebe que a realidade não é o que deveria ser."

Liberdade e responsabilidade

A ética estuda a responsabilidade do ato moral. Se o determinismo fosse total, não haveria espaço para a liberdade nem para a ética. A reflexão ética permite questionar "o que é" em direção ao "que deveria ser", evitando a assimilação passiva de normas que podem encobrir interesses não legítimos.

Por que e como ensinar ética aos filhos?

O exemplo é a base

Ensina-se aquilo que se é. A criança capta o que se passa na mente dos pais. O discurso verbal é secundário; a conduta diária é o verdadeiro ensinamento.

O poder do "não"

O "não" organiza a vida psíquica: ensina a lidar com frustração, adiar satisfação, desenvolver inteligência e respeito pelo outro. Limites adequados formam pessoas íntegras e livres.

Consequência da falta de limites: Crianças que só ouvem "sim" tornam-se adultos inconsistentes, desorientados e dependentes. O confronto saudável com os pais prepara para os confrontos da vida e para a conquista da autonomia.

A ética como ciência

A ética não se reduz ao normativo; seu valor está em explicar o comportamento moral, investigar razões das diferenças entre morais e por que os homens adotaram práticas opostas ao longo da história. Ela não formula juízos de valor sobre outras sociedades, mas explica a razão de ser das diferenças.

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Conteúdo baseado em compilação histórica e citações.